Rescatando a Pawel Frenkel de Oblivion.

Autor: JULIAN SCHVINDLERMAN*
De: The Times of Israel

Hoy, 16 de mayo, solo en 1943, terminó la revuelta del ghetto de Varsovia. Después de casi 30 días de feroz combate, los judíos resistentes del ghetto cayeron aplastados por la máquina de guerra alemana bajo el mando del oficial nazi Jüergen Stroop. Conocemos la historia épica de este levantamiento y el heroísmo de los luchadores, reconocemos sus nombres (Mordejai Anielewicz, Simcha Rotem, Yitzhak Zuckerman, Tzivya Lubetkin y Marek Edelman, entre otros) y su grupo, el socialista Zydowska Organizacja Bojowa (ZOB) . Menos familiares son los nombres de Pawel Frenkel y Leon Rodal, líderes del revisionista Zydowski Zwiazek Wojskowy (ZZW), quienes murieron durante la revuelta.

Por ejemplo, la edición en español de 2001 del Holocaust Chronicle tiene más de 765 páginas, una sección bibliográfica de 10 páginas y más de 2,000 fotografías. Solo su índice se extiende a 45 páginas, y no hay referencias a ZZW, Frenkel o Rodal. Por el contrario, la ZOB se cita en 28 páginas, mientras que Anielewicz, Zuckerman y Lubetkin se mencionan en 15 páginas en su totalidad.

El primer intento de marcar su participación en el levantamiento fue realizado durante la guerra por Emmanuel Ringelblum, el gran cronista de la vida en el gueto de Varsovia, que estaba activo en Poalei Zion y era miembro de la ZOB. Cuando, en noviembre de 1943, el Comité Nacional Judío en Varsovia envió a Londres una lista con los nombres de 224 combatientes ZOB que habían muerto, indicando la afiliación respectiva de cada uno, y omitió a todos los miembros de ZZW, Ringelblum preguntó por esta ausencia en una nota enviada a su colega Adolf Berman unas semanas después: “¿Y por qué no hay datos con respecto a ZZW? En la historia debemos dejar sus huellas, incluso cuando no son comprensivas ante nuestros ojos ". Unos días después, reiteró su preocupación en otra nota enviada a Berman:" En cuanto a los revisionistas, no tengo datos sobre ellos ... Se debe hacer un esfuerzo para completar la lista.

La primera publicación de la posguerra que buscó reivindicar el papel de la ZZW en la revuelta fue escrita por David Wdowinski, uno de los líderes de Betar en la Polonia anterior a la guerra. Era un psiquiatra formado en las universidades de Viena y Varsovia que no participó en los combates, pero tuvo un papel en las infructuosas negociaciones entre la ZZW y la ZOB para unir a ambos grupos. En abril de 1946, publicó un artículo en el diario palestino de derecha Hamashkif titulado "La revuelta del gueto de Varsovia" en el que mencionó el papel de la ZZW. Su libro Y no nos salvamos de la ZZW se publicó en 1985. Ese mismo año, otro sobreviviente revisionista, un no combatiente pero relacionado con la ZZW, Adam Halperin, escribió un capítulo titulado "La parte de Betar en la revuelta de la Gueto "en el libro cortoLa verdad sobre el Levantamiento del Gueto de Varsovia , editado por el Ejecutivo Mundial Betar en Tel-Aviv. Más tarde, Ber Mark, director del Instituto de Historia Judía en Varsovia, investigó el período de la revuelta y escribió varios libros en yiddish y en polaco sobre el tema. Como sus libros se publicaron en la Polonia comunista, desde 1947 en adelante, subrayó el papel de los combatientes comunistas, sin embargo, mencionó tanto a la ZOB como a la ZZW y a sus comandantes.

En 1963, Haim Lazar publicó en Israel lo que se consideraba el trabajo más contundente sobre la participación de Betar en el levantamiento. Lazar había hecho a Alyah en el período de posguerra después de dejar el ghetto de Vilna para unirse a los partisanos en Rusia. Originalmente escrito en hebreo como La Masada de Varsovia: La Organización Militar Judía en el Levantamiento del Gueto de Varsovia , fue traducido al inglés en 1966 como Muranowska 7: Se levanta el Gueto de Varsovia. En la introducción, Lazar escribió: "Hubiera sido mejor si este libro, que relaciona las acciones del movimiento nacional fundado por Jabotinsky, no hubiera aparecido; en otras palabras, si no hubiera habido necesidad de ello. Pero qué opción había allí, cuando tenía que ser comprobada por testimonios y documentos, que casi todo lo que se ha escrito hasta ahora, y mucho en cientos y miles de libros y artículos, sobre la resistencia de los judíos de Varsovia, es una falsificación deliberada por parte de quienes intentan glorificarse a sí mismos mientras ignoran a los demás ... sobre todo, ignorando deliberadamente y obstinadamente a la otra lucha clandestina, la ZZW -Irgun Zvai Yehudi- fundada por Betar y otras organizaciones del movimiento Jabotinsky ".

También en 1963, Rahel Auerbach, quien colaboró ​​con Ringelblum y sobrevivió al Holocausto, publicó La revuelta del gueto de Varsovia en hebreo. Ella escribió: "Un capítulo separado, que desafortunadamente todavía no se ha investigado, es la existencia de una organización de combate paralela, que en algunas de las fuentes se llama ZZW (Irgun Zvai Yehudi) ... A diferencia de la ZOB, ZZW tenía entre Sus miembros son militares expertos, ex oficiales del ejército polaco. La ZZW también tenía armas. "Incluso tenía una ametralladora, y eso evidentemente explica la efectividad de sus acciones de combate durante los primeros días de la revuelta". En 1965, el jefe de los archivos de Yad Vashem, Yosef Kermish, escribió en el prefacio un libro que era un Recopilación de documentos sobre el levantamiento, titulado en hebreo.Los rebeldes y la revuelta en el gueto de Varsovia : “En cuanto a la revuelta en sí misma y los preparativos para ello, lamentablemente las fuentes judías y polacas no son lo suficientemente adecuadas. No cubren todos los aspectos de la revuelta. Una serie de puntos, que si se despejan agregarían mucho a la investigación de la revuelta, solo se han tratado en términos generales ".

En 1986, Pawel Besztimt, miembro de la ZZW, escribió un relato de la resistencia revisionista en la revista Dapim . Otros dos luchadores supervivientes de la ZZW que participaron en la revuelta escribieron libros al respecto: The Survivors by Jack Eisner and Caged: The Landau Manuscript de David Landau (publicado póstumamente por su familia en 1999).

Finalmente, en 2009 surgió en Banderas hebreas sobre el gueto de Varsovia: la historia no contada del levantamiento del gueto de Varsovia por el prominente político del Likud Moshe Arens, posiblemente el esfuerzo académico más significativo para establecer el récord hasta la fecha (y la fuente principal sobre la cual este artículo se basa en mostrar la cronología del esfuerzo de décadas para preservar la memoria de los combatientes de la ZZW). Fue traducido al inglés y al polaco en 2011. El eminente historiador Saul Friedländer en su libro Los años de exterminio cita brevemente a la ZZW del libro de Arens. En 2017, apareció el documental de la película El levantamiento del gueto de Varsovia: La historia no contada por Yuval Haimovich-Zuser y Simon Shechter, que entrevistó a los combatientes sobrevivientes de la ZZW y al propio Arens.

Paradójicamente, en sus informes a Berlín, Stroop mencionó a la ZZW: “Ya en la noche del primer día nos encontramos con una resistencia bastante feroz. Esas personas estaban organizadas en un movimiento llamado a-Jalutz, que creo que también se llamaba Betar ".

Durante los años de guerra, profundas divisiones ideológicas entre izquierdistas y derechistas entre los combatientes del ghetto de Varsovia impidieron su unión, y en la posguerra esta brecha consolidó una narrativa que excluía la participación de los revisionistas en la lucha. Más de siete décadas y media después, ya pesar de los valientes esfuerzos ya realizados, todavía tenemos una deuda con la verdad.

* Julian Schvindlerman es un escritor y periodista argentino especializado en asuntos de Medio Oriente. Da conferencias sobre política mundial en la Universidad de Palermo y es colaborador habitual de Infobae y Perfil. Es el autor de La carta oculta: Una historia de una familia árabe-judía, Triángulo de la infamia: Richard Wagner, los nazis e Israel; Roma y Jerusalén: política del Vaticano hacia el estado judío; y Tierra para la paz, Tierra para la guerra.